Salvador Benavides Orten d´Aguiler
Las más famosas de las fraternidades antiguas de artesanos eran el de
los Arquitectos Dionisiacos. Esta organización fue formada
exclusivamente de iniciados del culto Baco-Dionisos y fue de modo raro
bendito a la ciencia de edificio y el arte de decoración. Aclamado
como siendo los guardianes de un conocimiento secreto y sagrado de
arquitectura, sus miembros fueron confiados con el diseño y la
erección de edificios públicos y monumentos. La excelencia superlativa
de su obra elevó a los miembros del gremio a una posición de la
dignidad superior; ellos fueron considerados como los artesanos de
maestro de la tierra. A causa de los primeros bailes sostenidos en
honor a Dionisos, él fue considerado al fundador y el patrón del
teatro, y el Dionisíaco se especializó en la construcción de edificios
adaptados para la presentación de interpretaciones dramáticas. En la
orquesta circular o semicircular ellos invariablemente erigieron un
altar a Æschylus, el poeta griego famoso, que pareciendo en una de sus
propias obras él fue sospechado por una muchedumbre de espectadores
enojados de revelar uno de los secretos profundos de los Misterios y
fue obligado a buscar el refugio en el altar de Dionisos.
Tan con cuidado hizo los Arquitectos Dionisiacos salvaguardan los
secretos de su arte que los archivos sólo fragmentarios existen de sus
enseñanzas esotéricas. John A. Weisse así resume los datos pobres
disponibles acerca de la orden:
"Ellos hicieron su aspecto seguramente no más tarde de 1000 a. de
J.C., y parecer haber disfrutado de privilegios particulares e
inmunidades. Ellos también poseyeron medios secretos del
reconocimiento, y estuvieron ligados juntos por lazos especiales sólo
conocidos a ellos. Los más ricos de esta fraternidad estuvieron
obligados a asegurar a sus hermanos más pobres. Ellos fueron divididos
en comunidades, gobernadas por un Maestro y Guardianes, y llamaron
gunoikiai (casas relacionadas). Ellos sostuvieron un magnífico
festival anualmente, y fueron sostenidos en la alta estima. Sus
ceremoniales fueron considerados como sagrados. Ha sido reclamado que
Salomon, en el caso de Hiram, el Rey de Tiro, los empleó en su templo
y palacios. Ellos también fueron empleados en la construcción del
Templo de Diana en Ephesus. Ellos tenían medios de la comunicación por
todas partes de entonces mundo conocido, y de ellos, indudablemente,
accionó los gremios de los Masones de paso conocidos en la Edad
Media."
La fraternidad de los Arquitectos Dionisiacos se extendió en todas
partes de todo de Asia Menor, hasta alcanzanron Egipto e India. Ellos
se establecieron en casi todos los países que lindan con el
Mediterráneo, y con la subida del Imperio romano encontró su camino en
Europa Central y hasta en Inglaterra. Los edificios más majestuosos y
duraderos en Constantinopla, Rhodas, Atenas, y Roma fueron erigidos
por estos artesanos inspirados. Uno de los más ilustres de su número
era Vitruvius, el gran arquitecto, renombrado como el autor de De
Architectura Libri Decem. En varias secciones de su libro Vitruvius da
varias indirectas en cuanto a la filosofía que es la base del concepto
Dionisiaco del principio de la simetría aplicada a la ciencia de la
arquitectura, como sacado de una consideración de las proporciones
establecidas en la Naturaleza entre las partes y miembros del cuerpo
humano. El extracto siguiente de Vitruvius en el sujeto de simetría es
representativo:
"El diseño de un templo depende de la simetría, los principios de que
deben ser el más con cuidado observados por el arquitecto. Ellos son
debido a la proporción, en nalogia. La proporción es una
correspondencia entre las medidas de los miembros de un trabajo
entero, y del todo a una cierta parte seleccionada como el estándar.
De este resultado los principios de simetría. Sin simetría y
proporción allí no puede ser ningunos principios en el diseño de
cualquier templo; es decir si no hay ninguna relación precisa entre
sus miembros, como en caso de aquellos de un hombre bien formado. Ya
que el cuerpo humano es tan diseñado en la naturaleza que la cara, de
la barbilla a la cumbre de la frente y las raíces más bajas del pelo,
es una décima parte de la altura entera; la mano abierta de la muñeca
a la punta del dedo medio es exactamente igual; la cabeza de la
barbilla a la corona es un octavo, y con el cuello y el hombro de la
cumbre del pecho a las raíces más bajas del pelo es un sexto; a partir
del medio del pecho a la cumbre de la corona es un cuarto. Si tomamos
la altura de la cara sí mismo, la distancia del fondo de la barbilla
al bajo el lado de las fosas nasales [y de aquel punto] a una línea
entre las cejas es el mismo; desde allí a las raíces más bajas del
pelo es también un tercero, comprendiendo la frente. La longitud del
pie es una sexta de la altura del cuerpo; del antebrazo, un cuarto; y
la anchura del pecho es también un cuarto. Los otros miembros,
también, tienen sus propias proporciones simétricas, y era
empleándolos que los pintores famosos y los escultores de la
antigüedad llegaron al renombre gran e interminable. "
Los edificios levantados por los Constructores Dionisiacos eran en
efecto "sermones en la piedra." Aunque incapaz para entender
totalmente los principios cósmicos así encarnados en estas obras
maestras de ingenio humano e industria, hasta los no iniciados fueron
invariablemente abrumados por el sentido de majestad y simetría que
resulta de la coordinación perfecta de pilares, envergaduras, arcos, y
cúpulas. Por variaciones en los detalles de tamaño, material, tipo,
arreglo, ornamentación, y color, estos constructores inspirados lo
creyeron posible de provocar en la naturaleza del espectador ciertas
reacciones mentales o emocionales distintas. Vitruvius, por ejemplo,
describe la disposición de floreros de bronce sobre un cuarto para
producir ciertos cambios definidos del tono y la calidad de la voz
humana. En la manera parecida, cada cámara en los Misterios por los
cuales el candidato pasó tenía su propia acústica peculiar. Así en una
cámara la voz del sacerdote fue amplificada hasta que sus palabras
hicieran que el mismo cuarto vibrara, mientras en el otro la voz fue
disminuida y se ablandó a tal grado que esto sonó al tintineo distante
de campanas de plata. Otra vez, en algunos pasajes subterráneos el
candidato fue por lo visto privado del poder de discurso, ya que
aunque él gritara a voz en grito no hasta un susurro era audible a sus
oídos. Después de progresar unos pies, sin embargo, él descubriría que
su suspiro más suave sería repetido de nuevo cien veces.
La ambición suprema de los Arquitectos Dionisiacos era la construcción
de edificios que crearían impresiones distintas consecuentes con el
objetivo para el cual la estructura sí mismo fue diseñada. En común
con los Pitagóricos, ellos creyeron que ello posible por combinaciones
de líneas rectas y curvas inducía cualquier actitud mental deseada o
emoción. Ellos trabajaron, por lo tanto, al final de producir un
edificio absolutamente armonioso con la estructura del universo sí
mismo. Ellos pueden haber creído hasta que un edificio tan construyó
porque esto no estaba en ningún respeto en el desacuerdo con ninguna
realidad existente no sería sujeto a la disolución, pero duraría en
todas partes de la envergadura del tiempo mortal. Como una deducción
lógica de su tendencia filosófica del pensamiento, tal edificio - en
compenetración con el Cosmos - también se habría hecho un oráculo. Los
ciertos trabajos tempranos en la filosofía mágica hacen alusión que el
Arca de la Alianza era profética en el carácter debido a cámaras
especialmente listas en su interior. Éstos por su forma y arreglo
estuvieron tan en sintonía con las vibraciones del mundo invisible que
ellos agarraron y amplificaron las voces de los años impresos sobre y
eternamente existente en la sustancia de la luz astral.
No cualificado en estas sutilezas antiguas de su profesión, los
arquitectos modernos a menudo crean absurdidades arquitectónicas que
harían que sus creadores se sonrojaran por la vergüenza hizo ellos
entienden su importación simbólica actual. Así, los emblemas fálicos
son esparcidos en la profusión entre los adornos de bancos, edificios
de oficina, y almacenes. Las iglesias cristianas también pueden ser
superadas con Brahmán o cúpulas Mahometanas o ser diseñar en un estilo
conveniente para una sinagoga judía o un templo griego al Plutón.
Estas incongruencias pueden ser consideradas triviales en la
importancia por el diseñador moderno, pero al psicólogo entrenado el
objetivo para el cual un edificio fue erigido es frustrado en la
medida grande por la presencia de tal discordases arquitectónico.
Vitruvius así define el principio de propiedad como concebido y
aplicado por los Dionisiacos:
"La propiedad es que: la perfección del estilo que viene cuando un
trabajo es autoritativamente construido en principios aprobados. Esto
proviene de la prescripción (griego qematiom), del uso, o de la
naturaleza. De prescripción, en caso de hypæthral edificios de,
abiertos al cielo, en honor a Relámpago de Júpiter, el Cielo, el Sol,
o la Luna: ya que éstos son dioses cuyo apariencia y manifestaciones
contemplamos antes de nuestros mismos ojos en el cielo cuando es
despejado y brillante. Los templos de Minerva, Marte, y Hércules serán
Dóricos, ya que la fuerza varonil de estos dioses hace la delicadeza
completamente inadecuada a sus casas. En templos a Venus, Flora,
Proserpina, Agua de manantial, y las Ninfas, la orden Corintia será
encontrada para tener el significado peculiar, porque éstos son
divinidades delicadas y tan sus contornos bastante delgados, sus
flores, hojas, y volutas ornamental prestará la propiedad donde es
debido. La construcción de templos de la orden Iónica a Juno, Diana,
Padre Baco, y otros dioses de aquella clase, será de acuerdo con la
posición media que ellos sostienen; ya que el edificio de tal será una
combinación apropiada de la severidad del Dórico y la delicadeza del
Corintio."
En la descripción de las sociedades de artesanos Ionianos, Joseph Da
Costa declara que los ritos Dionisiacos han sido fundados sobre la
ciencia de astronomía, que por iniciado de esta orden fue
correlacionada al arte del constructor. En varios documentos que
tratan con el origen de arquitectura son encontrados indirectas en el
sentido de que los grandes edificios erigidos por estos artesanos
iniciados estaban basados sobre modelos geométricos sacados de las
constelaciones. Así, un templo podría ser planeado según la
constelación de Pegasus o un tribunal de juicio modelado después de la
constelación de las Balanzas. El Dionisiaco desarrolló un código
peculiar por el cual ellos eran capaces de comunicar el uno con el
otro en la oscuridad y tanto los símbolos como la terminología de su
gremio fueron sacados, por lo general, de los elementos de
arquitectura.
Mientras estigmatizado como paganos por razones de sus principios
filosóficos, es significativo que estos artesanos Dionisiacos casi
fueron universalmente empleados en la erección de abadías cristianas
tempranas y catedrales, cuyas piedras hasta a este mismo oso de día
que distingue señales y símbolos cortan en sus superficies por estos
constructores ilustres. Entre la talla ornamentada sobre los frentes
de grandes iglesias del Viejo Mundo son con frecuencia encontrados
representaciones de brújulas, cuadrados, reglas, mazos, y racimos de
los instrumentos de los constructores hábilmente incorporados en
decoraciones de pintura mural y hasta colocó en las manos de las
efigies de santos y profetas que están de pie en lugares exaltados. Un
gran misterio estuvo contenido en las puertas antiguas de la Catedral
de la Notre Dame que fueron destruidas durante la Revolución
francesa, ya que entre su talla eran numeroso Rosacruces y emblemas
Masónicos; y según los archivos conservados por alquimistas que
estudiaron sus bajorrelieves, los procesos secretos para la
transmutación metálica fueron puestos adelante en su grotesco las
figuras aún más significativas.
El suelo de tablero de damas sobre cuales soportes de Logía
Francmasónicas modernas es el viejo bordo de trazado de los
Arquitectos Dionisiacos, y mientras la organización moderna es ya no
limitada con los gremios de los trabajadores ello todavía conserva en
sus símbolos las doctrinas metafísicas de la sociedad antigua de la
cual esto es probablemente la consecuencia. El investigador del origen
del simbolismo Francmasónico que desea remontar el desarrollo de la
orden por los años encontrará una sugerencia práctica en la
declaración siguiente de Charles W. Heckethorn:
"Pero la consideración que la Francmasonería es un árbol las raíces de
que la extensión por tanto mancha, resulta que remonta de eso debe ser
encontrada en su fruta; aquella su lengua y ritual deberían retener la
mayor parte de varias sectas e instituciones por las que esto ha
pasado antes de llegar a su estado presente, y en la Masonería nos
encontramos con indio, egipcio, judío, e ideas cristianas, términos de
allí la ambición suprema de su arte y símbolos."
Roman Collegia de arquitectos expertos era por lo visto una
subdivisión del mayor cuerpo Ionian, sus principios y organización que
es prácticamente idéntico con la institución Ioniana más vieja. Ha
sido sospechado que el Dionisiaco también profundamente influyó en la
cultura primitiba Islámica, ya que la parte de su simbolismo encontró
su camino en los Misterios de los derviches. En un tiempo el
Dionisiaco refirió a ellos como los Hijos de Salomon, y uno de los más
importantes de sus símbolos era el Sello de Salomon - dos triángulos
entrelazados. Este adorno es con frecuencia visto en partes visibles
de mezquitas Mahometanas. Se cree que los Caballeros Templarios -
quiénes fueron sospechosos de algo y todo - se han puesto en contacto
con estos artesanos Dionisiacos y han introducido muchos de sus
símbolos y doctrinas en mediæval Europe. Pero la Francmasonería sobre
todo debe al culto Dionisiaco la gran masa de sus símbolos y rituales
que están relacionados con la ciencia de arquitectura. De estos
artesanos antiguos e ilustres esto también recibió la herencia del
Templo inacabado de la Civilización - que la estructura enorme,
invisible sobre la cual estos constructores iniciados han trabajado
continuamente desde el inicio de su fraternidad. Este edificio fuerte,
que se ha caído y sido reconstruido una y otra vez, pero cuyas
fundaciones permanecen no movidas, es la Casa Eterna verdadera de la
cual el templo en la cumbre de Monte Moriah era sólo un símbolo
impermanente.
Aparte del aspecto vigente de su orden, los Arquitectos Dionisiacos
tenían un código filosófico especulativo. La sociedad humana que ellos
consideraron como un sillar áspero y las decoraciones, pero
últimamente esculpieron de la cantera de la Naturaleza elemental. Este
bloque ordinario era el objeto verdadero sobre el cual estos artesanos
expertos trabajaron - pulimento de ello, cuadratura ello, y con la
ayuda de la talla fina que lo transforma en un milagro de belleza.
Mientras los místicos liberaron sus almas de la esclavitud de materia
por la meditación y los filósofos encontraron su alegría perspicaz en
las profundidades de pensamiento, estos trabajadores de maestro
consiguieron la liberación de la Rueda de Vida y Muerte aprendiendo a
balancear sus martillos con el mismo ritmo que mueve las fuerzas que
se arremolinan del Cosmos. Ellos veneraron la Deidad so pretexto de un
Gran Artesano de Maestro y Arquitecto que excavaba alguna vez sillares
ásperos de los campos de espacio y arreglando ellos en universos. El
Dionisiaco afirmó constructivo para ser la expresión suprema del alma,
y armonización ellos mismos con los procesos naturales constructivos
alguna vez visibles que continúan alrededor de ellos, la inmortalidad
creída podría ser conseguida por así haciéndose una parte de las agencias creativas de la Naturaleza.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151679904496543&set=a.10150455009406543.381242.754786542&type=1&theater
https://groups.google.com/
Vicente Alcoseri
y armonización ellos mismos con los procesos naturales constructivos
alguna vez visibles que continúan alrededor de ellos, la inmortalidad
creída podría ser conseguida por así haciéndose una parte de las agencias creativas de la Naturaleza.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151679904496543&set=a.10150455009406543.381242.754786542&type=1&theater
https://groups.google.com/
Vicente Alcoseri
No hay comentarios.:
Publicar un comentario